DESDE EL ASILO

  Me despierta la charanga de los ‘Moros y cristianos’ y recuerdo el breve espacio en que estuve viendo el desfile en la televisión. ‘Un vistoso espectáculo de luz y sonido’, como dirá hoy la prensa de la ingle. Un desfile de marcialidad impecable, en estos tiempos en que rechazamos la rigidez de los ejércitos. Trajes rutilantes llenos de abalorios y pedrería, maquillajes de alto standing y muchas horas, hermosa juventud sonriente bajo focos de colores y música atronadora. Eso sí, ni un solo moro genuino, esos presencian el desfile emboscados en esquinas discretas, preguntándose si toda esta parafernalia serán los restos de cuando sus antepasados hacían florecer la cultura en Al-andalus. Paradojas de los tiempos modernos, cristianos disfrazados de moros para festejar tiempos de conquistas moras, bajo el patrocinio de santos y vírgenes locales. Cambié de canal, noticias de Gaza. Pocas y con sordina, parece que da vergüenza tratar ese sórdido tema que se ha de quedar en la memoria...

  Estoy muy satisfecho de vivir en un país donde muy pocos se confiesan racistas. Sin embargo, “tú eres racista”, se proclama a la menor ocasión de controversia con alguien que no pertenece a nuestra etnia o cultura. Aparece el epíteto con mayor frecuencia en los ciudadanos/as que pertenecen al grupo de los magrebíes. Pocas veces lo he oído emplear a ciudadanos de Suramérica, Centroeuropa o China. Y es que, a mi parecer, las diferencias que nos separan de los habitantes del norte de África merecen una reflexión pormenorizada, no en vano nuestros encuentros-desencuentros se remontan al año 711 cuando el señor Tarik decidió que esta parte de la geografía occidental era la adecuada para los deseos expansionistas del Islam, deseo que hubiera cumplido de no ser porque más allá de la frontera con Francia, Carlos Martel les comunicó de forma contundente que su aventura acababa en los Pirineos. Transcurrieron muchos años más hasta que fueron expulsados de tierras hispanas [1] y desde ento...

  Mi pueblo está compuesto desde tiempo inmemorial por gente trabajadora que pobló   las Urdiencas rescatadas a insalubres marismas en la época de nuestro paisano el conde de Floridablanca. Ha sobrevivido a amortizaciones, caciques, epidemias de todo tipo, inundaciones victimarias, DANAS, y ahora resiste como puede los efectos de la pandemia que nos azota como al resto de la humanidad. Es pueblo de amable acogida y carácter mayoritariamente agrícola. Entre sus nuevos vecinos se encuentran gentes de religiones y costumbres diferentes que han de integrarse en su población quizás para siempre, o por lo menos para mucho tiempo. Hay entre ellos una mayoría magrebí mal llamados árabes, pues árabes son los pobladores de la Península Arábiga. Magrebíes (marroquíes o argelinos) es como debe denominarse a los venidos del norte de África; o moros, nombre que deriva del dado a las dos provincias romanas ( Mauritania Cesarensis y Mauritania Tingitana ) desde tiempos del emperador Augu...

En 1088 Yusuf ibn-Tasufin cruzó por segunda vez el estrecho dispuesto a dar la batalla a los reinos cristianos y a las taifas corrompidas por la molicie. Llegó hasta la fortaleza de Aledo, en Murcia, pero allí se le acabó el fuelle y fue derrotado por las tropas cristianas. Alfonso había solicitado el auxilio del Campeador para la batalla de Aledo, pero este –sin que se sepan bien las razones, que no se las comunicó a nadie conocido-, emprendió el camino de Murcia, pero no llegó a tiempo para apoyarlo. Alfonso montó en cólera y lo desterró por segunda vez, esta con mayor rigor que la primera, pues le confiscó todos sus bienes. A partir de ese momento, el Cid se consideró legitimado par emprender sus aventuras y conquistas no en nombre del rey, si no en el suyo propio. Decidido a guerrear en las ricas tierras de Valencia, se estableció en Burriana, amenazando las posesiones del rey de la tarifa de Lérida, al-Mundir. Este se alió con Ramón Berenguer II de Barcelona que vino en su ...

Estudiamos, de pequeños, que hacia el año 711, los malvados moros guiados por unos cuantos árabes envidiosos de lo bien que se vivía en este país (que entonces era visigodo después de haber sido romano), cruzaron el estrecho, se extendieron por la Península y llegaron a tierras francesas hasta que Carlos Martel les dio la vuelta en Poitiers iniciando un reflujo que duraría muchos siglos.  En el ínterin, desarrollaron una cultura en lo que llamaron (y llaman todavía) al-Ándalus, de una brillantez nunca alcanzada hasta entonces. Establecieron un emirato dependiente de Damasco, donde habitaba el Jalifa y Comendador de los creyentes de la muy reputada familia de los Omeya. Pero otra familia, la de los Abasíes que les había tomado ojeriza, decidió sustituirlos por el somero procedimiento de darles matarile, en el año 756. Escapó solo uno de los Omeya, llamado Abderrahamen, que se instaló en al-Ándalus, propiciando así que un descendiente suyo constituyera en estas tierras el ...

RACISMO Mi amigo Fernández es hombre de permanente inquietud. Su curiosidad raya a veces en la impertinencia, lejos de avergonzarse, la justifica diciendo que solo la curiosidad hace progresar al género humano. Interpela sin el menor rubor, cuando se le ocurre y a quien se le ocurre. El otro día, en el curso de una conversación sobre los inmigrantes, me soltó a bocajarro: —¿Tú eres racista? La pregunta me hizo reflexionar, y le dije: —No sé si soy racista o no. No me gustan las definiciones ni los alineamientos: si soy de tal partido, automáticamente estoy en desacuerdo con tal otro. Si profeso tal religión, me convierto en enemigo mortal de tal otra, a cuyos miembros tengo el sagrado deber de atraer a mi causa, de ignorar para siempre o de exterminar, si no practico ninguna soy un bicho raro con posibilidades de rojeras. No me gusta que me digan lo que tengo que hacer ni en qué dogmas debo creer. Te diré como veo yo el fenómeno de los inmigrantes y tú decides si soy o no ra...